铜收藏品

1875年11月30日,《伦敦新闻画报》曾经报道,皇家海军运煤船"保琳号"行驶至巴西海岸时,遇到了大海蛇和抹香鲸的搏斗。据船长德雷瓦说:"蛇身缠绕抹香鲸约两周……不计缠着鲸的部分,单蛇头蛇尾就有三十来英尺长,八九英尺粗。蛇缠着鲸急转了约十五分钟,然后突然用力把鲸拖入水底。”

浮世绘美人画从17世纪中期的典雅温润发展到18世纪中期的秀丽夸张,再于19世纪中叶回归现实,可见人们对自身的欲望与对美人画的要求日渐清晰,美人画也逐渐走向成熟。

而绕过照壁后,便可进入第一展厅。

初步统计,艾尼瓦尔8年来累计送出“爱心营养馕”30多万个,折算下来价值库车县城里两套一百平方米以上的房子。可他让数千名贫困学子吃上了免费午餐、免费夜宵的同时,自己却与妻子长年租住在狭小简陋的破房子里。

展览精选了70多件英国风景画作品,其中包括知名画家如庚斯博罗、透纳、康斯太勃尔、吉尔丁、科曾斯父子,还有拉斐尔前派的米莱斯,以及印象主义、超现实主义与现代派先锋画家的作品。风景画记录了人类自然观的变迁,英国著名艺术史家肯尼思·克拉克爵士曾说,自中世纪以来,人类的自然观就不断地发展升华,并在一次又一次的探索中孕育了“与万物和谐共处”的人文精神。

至于1942年的“退出印度”运动更是对于“非暴力”主义的致命打击。甘地二十年来所抱的期望破灭了。他日夜用非暴力甘露浇灌国大党这块园地,结果开出来的却是暴力的花朵——即使是视甘地为父的尼赫鲁(印度首任总理)也抱怨“正是那个非暴力方式的教义产生了疑虑和踌躇而成为暴力行动的障碍”。在甘地身陷囹圄的情况下,各地群众自动组织游行,拆毁铁路,攻打警察局,焚烧邮局。当局便以暴力镇压,群众死亡近千人,其后的半年中被捕者达6万人。印度总督惊呼,这是“1857年以来最严重的叛乱”,也在实际上宣告了甘地美好理想的破灭。

近年来,无论在发达国家还是发展中国家,越来越多的城市开始接受“步行城市”这一规划理念。然而,在以汽车为中心的城市里,虽然不乏工程师的细密心思和行动力,也不缺少对美好城市生活的向往,但实现步行城市的愿景和实践之间存在着巨大的沟壑。为此, Arup通过与实践者的访谈和对80个国家的各类型城市案例的考察,对“步行城市”重新进行了审视,最终形成了《城市活力——走向步行世界》(Cities Alive: Towards a walking world)这份研究报告。该报告在社会、经济、科技、环境和政治五个领域,提炼出50个关于步行的改变的动因和50个步行可能形成的城市变化,试图描画一幅从理念走向实践的可行之道。本系列包括6篇文章。

因此,曹刿要故意摆出一副“这个不行,再想一个”的“上师”姿态,逼迫鲁庄公再多说两个,达到“事不过三”后,再围绕第三个理由来进行吹捧,将其中蕴含的君德拔高成足以出战的“大德”。实际上,曹刿无法知道鲁庄公的三个理由分别会是什么具体内容,他也不需要知道。鲁庄公最后说的是“据实审理案件”,曹刿就说,这是“忠之属也,可以一战”,如果鲁庄公最后说的是“善待身边官员”,曹刿就会说这是“惠之属也,可以一战”,如果鲁庄公最后说的是“依礼对待鬼神”,曹刿就会说这是“信之属也,可以一战”。反过来说,如果鲁庄公第一个说的就是“据实审理案件”,曹刿就会用“小忠未遍,民弗从也”将其否定,让鲁庄公再说两个。

#MeToo运动的一些宣传令人不安,比如社交网络里黑名单满天飞会导致现实生活中的后果:有人会因此丢掉工作,没有机会辩解或是与当事人对质。

“独立鱼电影”的评论则以BBC纪录片《中国式教育》作为对比,当中国老师将“打击教育”模式带到了英国校园里,立刻引起了英国孩子们的强烈反弹。一个不擅长体育的女学霸在体育考试中哭着说,“我只是觉得成天活在和别人的比较中,并不是一种健康良好的生活方式”,英国体育老师也奔溃地说这种教育方式让孩子们意识到“即使竭尽所能也是不够好的”。

师承教育的关键就是师生之间求得气质的相近,但是这也是一个可遇不可求的难题,历史上的许多高人,如姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温等人,他们最终都未找到一个与自己气质相近可以传承的学生。同样在中国绘画史中,许多卓越的文人画艺术家,如董源、范宽、巨然、赵孟頫、黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙、沈周、八大山人、石涛、徐渭、金农及近代的齐白石、黄宾虹等,也都没有可以亲授、可以青出于蓝而胜于蓝的优秀学生。同样, 要求得与自己气质相近的老师也是极不容易的。但传统的师承教育是讲究因材施教的理念的。在个性化的艺术门类中,我也倾向于因材施教的教育理念。

“这些年,一大批70、80、90后都开始前赴后继用国际通行的方法做具有国际水准的中国研究。在这个过程中,我们的学术研究成果也慢慢被国际学术界和国际顶级期刊接受了,这逐渐带来学术自信。”刘俏指出,值得关注的是,90后群体身上更具备时代特质,他们可选择的方向和事物更多,学术更可能发自内心的热爱,一旦认定了做学术,更可能会充满热情地走下去,追逐自己的学术梦想。

赵老师讲的我们这些读书人或者学者对乡民的影响,我讲一个很有趣的例子,有两种。有一种是我们好为人师,跑到乡下教乡民,那个我不想讲,这是一个恶劣的例子。我要讲一个不恶劣的、很好玩的例子。我们知道香港新界地区从清代以来,一直保留了乡村的仪式,他们很多村子里面最重要的、最大规模的,常常跟乡村联盟有关的仪式是打醮,有些60年一次,有些10年一次、有些12年一次,有些是每年一次。这个仪式是我们观察乡村非常好的场所,是一个机会。所以我从1988年开始,我和一个很好的朋友——现在在香港中文大学教书的蔡志祥,一起看了30年,我们当时也是非常虚心、去学习了解。

《礼记·檀弓上》:“幼名,冠字。”孔颖达疏云:“生若无名,不可分别,故始生三月而加名,故日‘幼名’。‘冠字’者,人年二十,有为人父之道,朋友等类,不可复呼其名,故冠而加字。”《礼记·冠义》:“已冠而字之,成人之道也。”郑注云:“字,所以相尊也。”《白虎通·姓名》:“人所以有字何?所以冠德、明功、敬成人也。”《颜氏家训·风操》:“名以正体,字以表德。”所以字又叫“表字”。陆游《老学庵笔记》卷二:“字所以表其人之德,故儒者谓夫子曰仲尼。先左丞(按:谓其父陆佃)每言及荆公,只曰介甫;苏季明书张横渠事,亦只曰子厚。”以上所引文献,可以看作是刘文典先生宣称“文典只是父母长辈叫的,不是随便哪个人叫的”的理论根据。

近日,南京溧水警方查处了一起传销诈骗案件, 江苏煜耀生物科技有限公司(简称煜耀公司)实际控制人许国锁(男,60岁,上海人)等12名涉案嫌疑人被依法采取刑事强制措施。普通黄酒勾兑而成的黑莓酒号称有抗癌奇效,认购原始商单后资产可10倍增值,短短一年时间,江苏煜耀生物科技有限公司(下简称煜耀公司)利用线上经营虚假投资平台,线下“拉人头、发展下线”设立加盟店的模式,敛财近8亿元。

利维坦(Leviathan)的字面意思为裂缝,在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪,《旧约·以诺书》:“在那天,两个兽将要被分开,女的兽叫利维坦,她住在海的深处,水的里面;男的名叫贝西貘斯,他住在伊甸园东面的一个旷野里,旷野的名字叫登达烟,是人不能看的。”

今年4月,国家市场监督管理总局网站发布了《关于进一步加强打击传销工作的意见》,其中,由于北海、南宁、桂林三地入选这份总计11座城市的“2018年传销重点整治城市”名单,广西再度受到舆论关注。

您写了《爱德蒙·伯克思想传记》,能为不熟悉伯克思想的中国读者解释一下他为何重要吗?

后经询问,驾驶员于某是夜班出租车司机,6月22日晚与朋友在兴工街一个烧烤店喝酒看球,23日凌晨1点比赛结束后,他寻思距下一场比赛还有1个小时,可以利用这个间歇时间抓紧出去拉客干点活,当时正好有人叫车要去山东路,于是于某就开车拉着乘客由联合路上了东联路。于某虽然知道自己刚喝完酒,但他以为这个时间段交警不会查,在侥幸心理的驱使下竟然开车拉客上路,结果被交警抓个正着。

以我个人学习的经历和认识,我认为传统的师承教育相对来说还是有其可取之处。传统的私承教育主要讲求的是师生二人气质上的相近,以便于相互沟通和理解,私承教育又特别强调对学生学养上的要求,从艺术是艺术家表现感情的自我行为这点上来看,大一统的技能型教育就显得不相适应了。我们不能寄希望于现在的美术学院培养出学养资深又个性化的艺术家,像齐白石和黄宾虹,都是靠自己终身的学养修炼在社会的竞争中拼杀出来的大艺术家。相对而言,我认为真正的艺术教育,应该是个性化的教育。因此传统的师承教育在这方面就有许多可取之处。

宋元版传本多无明确的刊刻时地记载,前人一般作“宋刻本”、“元刻本”等粗放著录,对同版不同印本的差别亦少有辨析。《正史宋元版之研究》对今存正史宋元版刊刻时地、印刷时间做了精细化、科学化的研究,显示在版本项著录中,就是更为细致的时代分期(如南宋初期、南宋前期、南宋中期、南宋后半期)、刊刻地区划分(如建刊、蜀刊、浙刊)、刊本间关系的表述(如南宋初期覆北宋刊本、元覆南宋中期建刊本、元后期覆元大德饶州路刊本)、行格字体区别(如北宋刊小字本、南宋前期刊十行本、南宋前期蜀刊大字本)等。对同版不同印本,亦通过比较鉴别,区分各本补版情况、印刷时间。如元覆南宋中期建刊本《晋书》今存十几部传本,区别为原版初印本、元末明初修本、元明递修本、元至明正德六年递修本、至明嘉靖递修本等。版本鉴别上的每一点进步,都需付出极大的努力。《正史宋元版之研究》在正史宋元版鉴别上的大幅推进,显示出作者深厚的学力与不懈努力,值得大书特书。

电子侦察卫星是部署在太空的“顺风耳”,主要用途是通过自身携带的设备监视和跟踪敌方雷达、通信等系统的信号,从而了解获得敌方军事部署、电子系统性质等情报。电子侦察卫星是现代战略情报必不可少的手段,在多次局部战争中发挥了重要作用。以伊拉克战争为例,这场战争美国动用了“大酒瓶”、“号角”等7颗电子侦察卫星,监视和跟踪伊拉克政府雷达、通信等信号,并确定这些设施的具体位置,支援美军的军事行动。

2016年,第一轮中央环保督察反馈指出,广西一些地区饮用水水质安全问题突出,梧州市城区5个饮用水水源一级保护区内有9个排污口。针对中央环保督察反馈意见,梧州市在明知水源保护区还有大量其他问题的情况下,仍然就事论事,仅针对督察明确指出的9个排污口问题制定整改方案,于2017年12月13日上报完成整改,并经广西壮族自治区督察整改工作领导小组确认销号。

良渚古城是良渚文化权力与信仰的中心,位于山环水抱的“C”形盆地中,逐渐形成宫殿区、内城、外城的三重布局结构,与后世都城“宫城、皇城、郭城”的三重结构体系类似。近年在古城外围还发现有大型水利系统,这是中国最早的经过科学规划的水资源管理系统,在城市规划史和建设史上堪称杰作。

回到你的提问。我比较多看到的所谓的南方的后土,一般来说墓,其实是一个“房子”,如果是一个“房子”的话,后土其实是一个什么概念呢?是一个边界的概念。其实我们在村子里面很多房子有界墙,后土就是边界,后土的理念就是土地的理念。这可能不是南北的问题,对所有中国人,“土地”的概念都无处不在。我们印象最深的就是土地公,所以“土地”基本上是管一个地方的象征,而它管哪里,管的范围有多大,常常是通过我们在不同的地方立这个“土地”——我们的房子门前门后其实都会立一个“土地”,其实是土地划边界的概念,所以没有特别玄的地方。

艺术家的创作状态越饱满,其作品中笔墨形象的生命力也就越强。所以我认为,大气的作品,令人精神振奋,延年益寿;正气的作品, 令人心生敬畏,激人向上;清气的作品,使人心旷神怡,超然物外; 雅气的作品,则给人从画意到诗意的迁想。

罗聘(1733-1799),字遯夫,号两峰,祖籍安徽歙县,其先辈迁居扬州,是扬州画派诸家中年龄最小者,也是唯一的扬州人。罗聘在二十四岁成为金农的入室弟子,向金农学诗习画。金农曾说:“聘学诗于予,称入室弟子,又爱画,初仿江路野梅,继又学予人物番马,奇树窠石,笔端聪明,无毫末之舛焉。”

即便是地理上最边缘的地区,这里的人们也有歌唱的愿望,也有抒发的愿望。